El núcleo de «Empirismo y Subjetividad» radica en la meticulosa disección de la filosofía de Hume. Deleuze no se limita a presentar los argumentos del escocés, sino que los examina con un ojo crítico y analítico, desvelando las complejidades y contradicciones que subyacen a su pensamiento. La obra se centra en el concepto de hábito como la piedra angular de la epistemología de Hume. Para Deleuze, el hábito no es meramente un rasgo de carácter, sino la fuerza fundamental que moldea nuestra percepción y nos permite prever y actuar en el mundo. Es esta fuerza, esta “forma de poder” que opera sin necesidad de una justificación racional, lo que constituye la base de la experiencia y, por lo tanto, de la subjetividad.
Deleuze se adentra en la crítica de Hume al racionalismo, argumentando que Hume, paradójicamente, no niega la necesidad de un principio unificador, sino que lo encuentra en la voluntad y en el hábito. Mientras que los racionalistas buscan un principio trascendental, Hume se apoya en la experiencia inmediata y en los hábitos para construir su sistema. La fuerza de este enfoque reside en su honestidad intelectual: no pretende ofrecer una respuesta definitiva, sino que se limita a describir cómo funciona realmente nuestra experiencia. La obra explora también la concepción de causalidad de Hume, argumentando que no se trata de una conexión necesaria entre eventos, sino de una asociación estadística basada en la repetición de patrones. Esta relectura desafía la noción tradicional de causalidad como una verdad fundamental y la presenta como un constructo empírico.
La segunda edición de la obra amplía y profundiza esta exploración, incorporando nuevos materiales y matices en el análisis de Hume. Deleuze se extiende a la consideración del papel de la emoción y del deseo en la constitución de la subjetividad. De acuerdo con Hume, las emociones no son meras reacciones a estímulos externos, sino que son fuerzas que influyen en nuestra percepción y en nuestras acciones. Deleuze argumenta que la comprensión de estas fuerzas es fundamental para entender la complejidad de la experiencia humana. La obra también explora las implicaciones de la filosofía de Hume para la ética y la política, mostrando cómo la idea de la imparcialidad y de la ausencia de juicios de valor son esenciales para la construcción de una sociedad justa.
La estructura del libro, aunque basada en el análisis de las obras de Hume, no se limita a una mera exposición de ideas. Deleuze construye un argumento propio, utilizando a Hume como punto de partida para desarrollar su propia teoría de la subjetividad. El autor argumenta que la filosofía de Hume, en su énfasis en la experiencia y en el hábito, ofrece una perspectiva más realista y más flexible sobre el ser humano que las concepciones tradicionales. Deleuze se interesa, por ejemplo, en la crítica de Hume al sentido común, argumentando que el sentido común no es un conjunto de conocimientos universales, sino una forma de vida particular, arraigada en la experiencia y en los hábitos.
Más allá de la crítica, la obra también presenta un programa para una nueva filosofía de la experiencia. Deleuze propone que debemos aprender de Hume a enfocarnos en la forma en que experimentamos el mundo, en las fuerzas que operan en nuestra experiencia. Deleuze cree que las ideas de Hume sobre la voluntad, el hábito, la pasión y el sentido común son importantes para la comprensión del ser humano. Esta filosofía se interesa, sobre todo, en la relación entre el individuo y el mundo, y en cómo el individuo se forma a través de su interacción con el entorno. Además, Deleuze utiliza a Hume para plantear una crítica a la concepción moderna del sujeto como un ser autónomo y racional, argumentando que el sujeto está siempre involucrado en procesos de afectación y de influencia.
El autor además, introduce el concepto de “formas de poder, ” que, aunque no se deriva directamente de Hume, se desarrolla a partir de la exploración de las fuerzas que operan en la experiencia humana. Estas “formas de poder” no son necesariamente opresivas, sino que son simplemente las fuerzas que nos guían y nos determinan. Deleuze cree que es importante reconocer estas fuerzas para poder actuar de manera más consciente y para poder construir una vida más plena y auténtica. La obra es un estudio detallado y perspicaz de la obra de Hume y un programa para una nueva filosofía de la experiencia. Es un libro que invita al lector a cuestionar sus propias ideas y a explorar nuevas posibilidades para comprender el ser humano.
Opinión Crítica de Empirismo y Subjetividad (2ª Ed.)
«Empirismo y Subjetividad» es una lectura exigente, pero profundamente gratificante. La lectura de Deleuze sobre Hume es notablemente original y ofrece una nueva perspectiva sobre el pensamiento del escocés, quejándose de la forma en que el pensamiento tradicional ha silenciado las ideas esenciales de Hume. La profundidad del análisis de Deleuze es encomiable, y su capacidad para conectar ideas aparentemente dispares es una de sus mayores fortalezas. Sin embargo, la obra puede resultar densa y difícil de seguir para aquellos que no estén familiarizados con la filosofía de Deleuze, que a menudo se caracteriza por un estilo abstracto y complejo.
A pesar de su complejidad, «Empirismo y Subjetividad» es una obra fundamental para comprender el pensamiento de Deleuze. La obra desafía las convenciones de la filosofía tradicional y propone una nueva forma de entender la subjetividad. La obra nos invita a considerar el papel de la experiencia y de la fuerza en la formación de la conciencia. Además, la lectura de Deleuze sobre Hume es un testimonio de la importancia de la crítica y de la reflexión.
Recomendaciones: Para aquellos que se aventuren a leer «Empirismo y Subjetividad, » es recomendable tener un conocimiento previo de la filosofía de Hume, así como de la filosofía de Deleuze. Asimismo, es útil tener al menos un libro de consulta sobre la filosofía de Hume. La obra no está pensada para ser leída de una vez, y es más fructífero abordarla en pequeños fragmentos, reflexionando sobre cada idea y haciendo conexiones con otros autores y conceptos. «Empirismo y Subjetividad» es una obra que exige compromiso intelectual, pero que recompensa al lector con una visión original y profunda de la filosofía de Hume y de la naturaleza humana.